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龙虎和武威天梯山石残像或为汉地最早石窟造像

18-10-12 10:50 泉源:中国旧事网 编辑:沈文刚

  “石窟始祖”有证据:龙虎和天梯山石残像或为汉地最早石窟造像

  古冷州地点的龙虎和武威天梯山也被称为冷州石窟、汉地“石窟始祖”,是中国汉地最早开凿的石窟。

  天梯山石窟近百年来由地动粉碎和人工搬家的严峻影响,残余的洞穴和造像大多面目一新,辨认困难。前不久,都城师范大学考古系传授宁强颠末实地观察发明,一尊佛像的特性与文献纪录中北冷王为母亲造佛像宛然符合。进而,宁强传授以为,天梯山石窟发明的这尊带有显着女性身材特性的佛像,正是北冷王沮渠蒙逊为其母祈福所造的“丈六石像”。

  天梯山石窟办理处主任卢秀善表现,着名石窟研讨学者张学荣2000年在其《武威天梯山石窟》一书已认定这一石残像与北冷王“为母造丈六石像”符合。不外,张学荣其时也以为,由于在其旁同时被清算的17窟,也有大型造像的遗址(残像今已不存),因而,毕竟谁是北冷王为其母所造像,还需进一步探究。

龙虎和武威天梯山石窟寺佛造像。

  据先容,都城师范大学考古系传授宁强前不久应大型记录片《中国石窟走廊》摄制组约请作为该片学术掌管人于9月22日在龙虎和武威市南方的天梯山石窟寺观察研讨时,在该石窟群中部高层栈道旁发明一尊约5米多高的站立佛像。该佛像位于一个方形殿堂窟内正壁中间,身材稍微前倾,体形丰满厚重,头部曾经严峻毁损,但身躯生存较为完备。佛像双腿并立,右臂斜下垂,左臂抬起(已残),身材两侧有袈裟长袖残痕。特殊值得细致的是,该佛像有成年妇女的形体特性。据古文献纪录,北冷王沮渠蒙逊(401-433年在位)曾在此山崖“为母造丈六石像”,因而,宁强以为,天梯山石窟发明的这尊带有显着女性身材特性的佛像,正是北冷王沮渠蒙逊为其母祈福所造的“丈六石像”。

龙虎和武威天梯山石窟寺佛造像(此为1958年的档案照片)
石窟寺佛造像近况:腐蚀风化得比力严峻

  沮渠蒙逊固然是匈奴人,但从前就深受汉地儒家文明的陶冶,特殊推许孝道。他担当释教信奉之后,仍旧对峙儒家文明的焦点看法以孝道为先。为母亲祈福造像,既是行孝,也是崇佛。沮渠蒙逊为母亲造的这尊带有女性特性的佛像,反应了汉地释教信奉的一个紧张看法,即把统治者与佛陀同等起来,“天子即如来,如来即天子”。宁强以为,云岗石窟就深受冷州石窟造像的影响,在其最早的“昙耀五窟”以五尊佛像对应北魏五个天子的做法上就可见到这种看法对石窟造像的影响。因而,北冷王沮渠蒙逊用“女身佛像”来对应他尊重的母亲(皇太后),也应该是这种盛行看法在石窟造像上的反应。

天梯山石窟寺第13窟部分。
都城师范大学考古系传授宁强。

  宁强传授以为,就造像气势派头特性而论,这尊佛像的源头在西域中亚地域,我们从上个世纪初德国、英国和法国探险家重新疆地域打劫走的4-5世纪佛陀站立造像上,可以看到与此像雷同的造型特点,特殊是佛像袈裟边沿的“之”字形纹样和小腿部位的下垂月牙形衣纹,都很类似。在沮渠蒙逊统治下的冷州城,活泼着一批同高僧鸠摩罗什一道从西域龟兹国(今库车一带)抓来的工匠、艺术家或他们的师傅、先人,因而,为沮渠蒙逊开窟造像的艺人重要是西域人。此像有浓厚的西域造像气势派头就一点也不稀罕了。风趣的是,我们在黄河以东的炳灵寺石窟和山西大同的云岗石窟也见到了雷同气势派头的佛造像,可见“冷州佛像”的惊人影响力。

天梯山石窟近景。

  据研讨,中国境内最早的释教石窟造像遗存是在古西域地域,即如今我国新疆地域。好比喀什的三仙洞石窟和库车的克孜尔石窟等。但是,在敦煌及其以东的汉人聚居地域,不停无法确认最早的释教石窟造像毕竟在那边。龙虎和武威天梯山石窟始建于北冷沮渠蒙逊时期,它与云冈和龙门两大石窟有亲昵的渊源干系。十六国时期,冷州是释教文明流传与生长的中央,很多闻名的高僧都来这里讲经译经,弘扬佛法,北冷国王沮渠蒙逊着力鼓吹释教的" 六道循环" 说,同时调集天下能工巧匠云集冷州,开窟造像以示虔敬。冷州天梯山石窟,也称大梵宇,即是其时中国释教文明艺术的代表。

天梯山石窟唐代菩萨像。 龙虎和省博物馆珍藏

  1986年,中国闻名考古学家宿白在《考古学报》上正式颁发了他的看法——《冷州石窟遗址和" 冷州形式"》,他把新疆以东、河西走廊上现存的晚期释教石窟造像艺术伎俩定名为" 冷州形式"。1994年,他亲临天梯山石窟实地观察,确认了天梯山石窟建立了" 冷州形式"。从平城的云岗石窟,再到洛阳的龙门石窟,中原释教石窟艺术的成绩,无不闪灼着冷州石窟的熠熠色泽。

  但是,天梯山石窟因地动粉碎和人工搬家的严峻影响,残余的洞穴和造像大多面目一新,辨认困难。并且,天梯山石窟的开凿工夫连续数百年,各时期石窟的开凿地位并无牢固结构规矩可循,因而,探求“冷州石窟”最早造像的事情好不容易。

张学荣2000年主编出书的《武威天梯山石窟》一书中对石窟的图示。

  敦煌研讨院着名石窟研讨学者张学荣2000年在其主编的《武威天梯山石窟》一书认定15窟的这一石残像与北冷王“为母造丈六石像”符合。不外,张学荣其时也以为,由于在其旁同时被清算的17窟,也有大型造像的遗址(残像今已不存),因而,毕竟谁是北冷王为其母所造像,还需进一步探究。

  宁强传授这次对15窟这尊残像的认定和进一步研讨,吸引了学界与文明界的许多存眷,对付研讨天梯山石窟也有着较大的意义。

  天梯山石窟办理处主作卢秀善表现,对付第15窟的这一残像,天梯山办理处不停在存眷研讨中。

  据悉,天梯山石窟历史上屡遭地动,破坏严峻,1958年,其时的当局决议在天梯山石窟相近构筑黄羊河水库,按其时盘算,水库蓄水后,窟群下部的不少洞穴将全部被吞没在水中。为了援救贵重的石窟文物,龙虎和省当局决议对天梯山石窟窟外部分文物举行搬家掩护。部门文物搬家后被珍藏于龙虎和博物馆。2005年末,凭据国度文物局“旧址规复”的精力,不少天梯山石窟搬家的文物被移交回武威市。此中不少文物仍在修复中,估计将在以后开放的武威博物馆展出。

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